{"id":26,"date":"2012-10-16T13:42:38","date_gmt":"2012-10-16T13:42:38","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.ufes.br\/luciofassarella\/?p=26"},"modified":"2013-03-22T13:55:03","modified_gmt":"2013-03-22T13:55:03","slug":"cultura-da-bobagem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.ufes.br\/luciofassarella\/2012\/10\/16\/cultura-da-bobagem\/","title":{"rendered":"(Sub)Cultura da Bobagem"},"content":{"rendered":"

No Brasil e no mundo, a boa educa\u00e7\u00e3o (formal e informal) tem atualmente encontrado diversos obst\u00e1culos para adequada realiza\u00e7\u00e3o. H\u00e1 v\u00e1rias raz\u00f5es para essa situa\u00e7\u00e3o lastim\u00e1vel, mas quero aqui destacar apenas a influ\u00eancia perniciosa de algo que alcan\u00e7a o status de um paradigma: a cultura da bobagem<\/em>. Defino esse termo como um conjunto de ideias, conceitos e comportamentos banais\/med\u00edocres disseminados informalmente, mormente pelos meios de comunica\u00e7\u00e3o de massa – e sobretudo pela televis\u00e3o<\/em> [*]. A cultura da bobagem \u00e9 mormente um meio ao inv\u00e9s de um fim em si mesma, sendo que os interessados na sua promo\u00e7\u00e3o pretendem principalmente difundir id\u00e9ias, induzir o consumo de determinados produtos ou simplesmente prender a aten\u00e7\u00e3o das pessoas. A cultura da bobagem ilustra a amplitude e profundidade do cont\u00ednuo “ass\u00e9dio marketeiro” sobre a sociedade. Parece que n\u00e3o h\u00e1 limites para os m\u00e9todos de manipula\u00e7\u00e3o, embora todos sejam varia\u00e7\u00f5es do mesmo tema: a explora\u00e7\u00e3o aviltante de impulsos e emo\u00e7\u00f5es humanas; o \u00e1pice desses m\u00e9todos s\u00e3o engodos sutis que suscitam a impress\u00e3o de liberdade<\/em>, <\/em> autonomia<\/em>, afirma\u00e7\u00e3o, realiza\u00e7\u00e3o pessoal<\/em>: nesse caso, as pessoas mais enganadas s\u00e3o aquelas que acolhem a id\u00e9ia, compram o produto ou d\u00e3o seu tempo crendo que fazem isso deliberadamente.<\/span><\/p>\n

Ser\u00e1 poss\u00edvel resistir?<\/em> Quem tem for\u00e7a e vontade para tanto…?<\/em><\/span><\/p>\n

<\/em>\u00c9 fundamental desenvolver uma postura cr\u00edtica, a capacidade para julgar as id\u00e9ias e comportamentos.<\/span><\/p>\n

\u00c9 fundamental ser capaz de perceber os fins pretendidos e meios utilizados pelos marketeiros, bem como ter uma boa consci\u00eancia do que ganha e do que se perde pela assun\u00e7\u00e3o de determinados elementos culturais.<\/span><\/p>\n

No livro \u201cA Era da Manipula\u00e7\u00e3o<\/em>\u201d, Wilson Bryan Key discute diversos m\u00e9todos subliminares de manipula\u00e7\u00e3o usados na m\u00eddia. Quando li o livro (por volta de 1991), achei a leitura impressionante e acredito que o livro ainda pode servir para despertar consci\u00eancias.<\/span><\/p>\n

Cabe citar uma opini\u00e3o pertinente:<\/span><\/p>\n

\n

“Esta gera\u00e7\u00e3o \u00e9 <\/span>light.<\/em><\/span> Isso quer dizer que tende a buscar resultados sem esfor\u00e7o (baixos teores), como no caso da lipoaspira\u00e7\u00e3o e da gin\u00e1stica passiva. No primeiro caso, voc\u00ea perde 30 quilos sem precisar fazer dieta (compra seu emagrecimento por meio de uma cirurgia); no segundo, faz exerc\u00edcios sem fazer for\u00e7a (fazer for\u00e7a \u00e9 coisa para guindaste). Aplicada \u00e0 cultura, a gera\u00e7\u00e3o <\/span>light<\/em><\/span> est\u00e1 desaprendendo a ler, a cultivar conversas profundas (e demoradas), preferindo fixar-se em clich\u00eas, chav\u00f5es e coment\u00e1rios sobre assuntos apresentados na televis\u00e3o. O m\u00e1ximo de aprofundamento a que chega \u00e9 uma an\u00e1lise psicanalisante (est\u00e1 na moda falar de interioridades) de algum aspecto da vida, … . Se voc\u00ea analisar uma conversa, seja de jovens, seja de adultos, ver\u00e1 que ela se resume a comentar fatos do cotidiano… . O indiv\u00edduo espirituoso de antigamente – aquela personalidade viva, perspicaz, de tiroc\u00ednio agudo, racioc\u00ednio r\u00e1pido, e \u00e0s vezes at\u00e9 mordaz em suas tiradas – se transformou no <\/span>divertido<\/em><\/span>. A pessoa <\/span>divertida<\/em><\/span> \u00e9 aquela personalidade alegre e extrovertida, capaz de dizer um monte de bobagens e piadinhas de sentido duplo (seja na dire\u00e7\u00e3o da indec\u00eancia, seja na do “nenhum sentido”). Mas est\u00e1 em alta, porque o meio social quer divers\u00e3o.<\/span>“<\/span> Rubem Amorense: <\/span><\/span>Icabode<\/em><\/span><\/span>. Editora Ultimato (1998): pp<\/span><\/span>.125-126.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

[*] A capacidade de influ\u00eancia cultural da m\u00eddia \u00e9 bastante significativa, como tamb\u00e9m \u00e9 grande sua capacidade para sustentar o exorbitante consumo de sup\u00e9rfluos no pa\u00eds e no mundo. O Prof. M\u00e1rio S\u00e9rgio Cortella (PUC-SP) discute a educa\u00e7\u00e3o realizada pela m\u00eddia numa palestra apresentada num “F\u00f3rum Internacional sobre Crian\u00e7a e Consumo (2011)”: A M\u00eddia como Corpo Docente<\/a><\/em> (acessado em 22\/03\/2013). Dessa palestra, destaco a cita\u00e7\u00e3o de Fran\u00e7ois Rabelais feita pelo Prof. Cortella: “conhe\u00e7o muitos que n\u00e3o puderam quando deviam porque n\u00e3o quiseram quando podiam.” Cortella acrescenta: “A gente pode, deve e tem de querer; do contr\u00e1rio, a gente desiste e a\u00ed apodrece o que falta.”
\nRegistro tamb\u00e9m duas id\u00e9ias apresentadas na palestra:
\n– Se a m\u00eddia nos faz mal \u00e9 porque permitimos<\/em>. A frase do Prof. Cortella que resume essa id\u00e9ia (referindo-se especificamente a influ\u00eancia da m\u00eddia sobre os filhos): “[a m\u00eddia] abre porta onde a gente deixou a porta destrancada”.
\n– “Nossa tarefa \u00e9 impedir que as nossas gera\u00e7\u00f5es que conosco partilham a vida, [que] elas sejam destrutivas, que elas sejam consumistas, que elas sejam eg\u00f3latras, que elas sejam capazes de esquecer que a regra b\u00e1sica n\u00e3o \u00e9, n\u00e3o \u00e9 e n\u00e3o pode ser, cada um por si e Deus por todos, mas a regra \u00e9 outra \u00e9 um por todos e todos por um.”<\/p>\n

\r\n O Reinado de Estupidez<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/pre>\n
Duas coisas me confundem,<\/span><\/pre>\n
e uma terceira eu n\u00e3o entendo:<\/span><\/pre>\n
Que um jovem se dedique a sandices,<\/span><\/pre>\n
Que se gabe delas,<\/span><\/pre>\n
E que amigos o louvem por isso!<\/span><\/pre>\n
Talvez haja uma explica\u00e7\u00e3o:<\/span><\/pre>\n
Numa na\u00e7\u00e3o de tolos,<\/span><\/pre>\n
A ignor\u00e2ncia \u00e9 virtude,<\/span><\/pre>\n
Os idiotas s\u00e3o pr\u00edncipes,<\/span><\/pre>\n
e o mais bruto reina todos!<\/span><\/pre>\n
L\u00facio Fassarella
\nS\u00e3o Mateus – ES, 10 de Outubro de 2012<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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